Так они празднуют очередную годовщину ОУН-УПА, облачаясь в сугубо украинские «вышыванки» для иллюстрации того, кого представляют. При этом не хотят знать, что родители украинских «наци» в свое время стояли в почетном карауле у вечного огня, а их деды, бабушки пережили ужасы войны, фашизма, строго осужденного за преступления Международным судом. А вот сегодня слышим возгласы «Хайль!» Почему? Да потому, что слишком много наших поголовно образованных сограждан вот уже более 10 лет с не меньшим рвениям восклицают: «А мы политикой не интересуемся, хай воно як є, так и буде!»

Вспомним 1991 год, время бурной эйфории под названием «независимость». Тогда было совершенно ясно, что у нас хотят отобрать великую страну, загнать в тесное «стойло» буржуазного национализма, дать свободу капитализму. Начинающему «электорату» невдомёк было задуматься об этом, и он в своей массе проглотил «жвачку».

В итоге буржуазия, овладев материальными богатствами социалистической Украины, начала глумление над тем, чего не могла продать или проглотить. Выдающиеся исторические события, музеи, памятники, герои, книги, песни, кинофильмы советского времени – все было предано циничному надругательству.

Но многие ли этому воспротивились? Большинству людей было совершенно безразлично их потеря. Речь, к тому же, шла не об утраченных социальных благах, а о самой Советской Родине. Часто возникает этот вопрос, когда встречаешься с аполитическими родственниками, друзьями, просто знакомыми, большей частью представителями интеллигенции. Вроде бы неплохие люди, образованные, культурные, не пройдут мимо требующему помощи. Зато мимо родной советской страны, которая оказалась в большой беде, прошли или просто протопали преступно. Зарылись в своих магазинах, офисах, увлеклись стремлением зарабатывать-потреблять, потреблять-зарабатывать и шагают себе дальше уже совсем мимо раздавленной грязью капитализма «независимой Украины».

Бесплатно полученные советские дипломы дали этим людям возможность устроиться на непыльные должности и спрятать в песок мелких будней свои страусиные головы. Осмыслять происходящие в обществе социальные процессы они перестали сразу же после того, как проголосовали за «независимость Украины». Теперь их уже ни за что не проймешь тем, некрасовским, со школьной программы: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Теперь они «господа!» Куда девались их обширные знания истории, литературы, которые должны поднимать на борьбу с буржуазным порабощением?

Ведь родная же страна разрушается – физически и морально. Катастрофически вымирает униженный, оскорбленный, опачканый народ. Жить нечем, дышать тяжело, будущего нет. Вот почему такое горькое удивление вызывают у нас люди, глядящие на повседневные унижения и ужасы дикого капитализма оловянными глазами. Проявляются попытки вывести их из ледяного оцепенения, но страшные осколки социального равнодушия застряли в их сознании очень глубоко. Они продолжают покорно хлебать ядовитый капитализм, способствуя его дальнейшему расползанию. Если их где-то зацепишь, через плечо бросают: «Какой еще капитализм? Его у нас нет!» Им невдомёк, что они, такие современно толерантные, за полтора десятилетия своей безмолвной мимикрии превратились в обыкновенных… «мокриц».

Это удачное сравнение принадлежит перу запорожского журналиста Козьмы Гуляйпольского, использованное в его памфлете «Зри в корень!» Цитирую: «… мокрицы (серая масса общества). Это они заявляют с экранов: «Достали вы нас своей политикой!..» С «мокрицами» можно делать все что угодно: лишать их горячей воды, повышать им цены на хлеб, на бензин, на коммунальные услуги, не платить им за труд, отбирать у них кровные денежные сбережения, облагать налогами, вышвыривать на улицу, лишать элементарных условий жизни. Автор памфлета называет «мокриц» «серой массой» и подчеркивает: «Они везде. Вы их знаете». Конечно, знаем. Но вот это и пугает в нынешнем украинском обществе: огромное количество равнодушных, образованных людей и руки, вскинутые в нацистском приветствии. Ведь одно из лучших произведений мировой литературы, в котором раскрываются причины прихода к власти немецкого фашизма, так и называется – «Заговор равнодушных!» Примечательным является его эпиграф: «Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство!»

Бруно Ясенский, автор этого потрясающего романа, одним из первых распознал в обывательском непротивлении фашизму катастрофические последствия. Компромиссные соглашательства немецкого обывателя с «новым порядком» было в ряду главных факторов, содействовавших становлению нацизма в его стране.

У нас есть все основания сказать, что главная идея этого романа во многом зеркально отражает события и персоналии нынешней Украины, и таким образом призывает к социально активным действиям. Сегодня нам мало обличать нацизм, нужно подниматься против него реальным антифашистским и в то же время антикапиталистическим фронтом.

Еще древний мудрец заметил: мыслящие люди обязаны быть многоборцами. В данном случае – обличать не только тех, кто порождает социальное зло, но и тех, кто поддерживает его молчаливым согласием. Ведь наши «благоразумные» граждане, с преступным безразличием принявшие капитализм, не шелохнутся и перед самим ужасным, самым уродливым его порождением – фашизмом.

Потому – бойся равнодушных! А еще больше бойся оказаться в их эгоистических, холодных и скользких рядах. Потому что возмездие будет двойным: в молодчике, с пеной у рта орущем «Хайль!,» ты вдруг узнаешь собственное дитя.

А.ЛАГОРСКИЙ